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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    负责教台湾出家人的国文,因此他也趁便学八个月的日语,从阅读日本佛学的著作中吸收了比较生活化的佛教,这可说是他潜修佛学经历上的一大收获。   处在白色恐怖期间的大陆出家人,当时为求自保便组织了「中国...

    江灿腾

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  • 五台山简介

      传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真内,这说明当时五台山为道家所踞。   佛教最初传入...

    不详

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    风貌的作品,组诗《敦煌廿咏》堪称其代表。《敦煌廿咏》是由一篇短序和二十首五言律诗组成,作者姓名早佚。诗前小序云:“仆到三危,向逾二纪。略图录,粗览山川,古迹灵奇,莫可究竟,聊申短咏,以讽美名云尔矣。...

    胡大浚

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    左偏,脱离了无神论的专制;不右倾,脱离了唯物的专制。”[38]这无疑也是中国宗教孕育公民社会要素的基本原则。   不过,我们应明白的事实是,“在今天的背景下,公民身份不是产生于社会已贮备的成果。它是...

    李向平

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    ”、“台北松山寺住持出售灵骨牌位案”、“一贯天道林某敛财案”等。此等案都是需动社会的“教案”,但多为民俗的神道教派所为。该报并有特稿说:“台湾满天神佛,岛内三步一庙、五步一,寺庙教堂密度居世界之冠,...1984年一版   原始律典(犍度篇)之研究 郭忠生译 台北正出版社 1992年初版   中国传统佛教仪轨 张运华著 香港·中华书局1997年初版   宗教法规十讲 吴尧峰著 台湾佛光出版社1996年...

    劳政武

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  • 达摩祖师禅法十种

    ?若欲身得净者;当此身,本因贪欲,不净所生,臭秽骈阗,内外充满。若也洗此身求于净者,犹如堑堑尽方净,以此验之,明知洗外非佛说也。」   问曰:「经说言至念佛,必得往生西方净土。以此一门即应成佛,何...谁说是言。   答曰:如我所问。   问曰:云何如我所问。   答曰:汝自问、答亦可知。   于是缘门再思再审、寂然无言也。   入理先生乃问曰:汝何以不言。   缘门答曰:我不见一法如...

    不详

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  • 中国信仰的现代性问题

    》,北京:《战略与管理》,1998年第1期。   [12] 蒋庆《超越现代性与自由主义:蒋庆先生与史罗一先生对话录》,参“孔子2000 网站”。   [13] 阎云翔《差序格局与中国文化的等级》...

    李向平

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    最后的觉悟的时候,他就说了,死亡意识的觉醒,乃是中国人一个很大的觉醒。他有个名篇,大家可能看过,叫《中国人的死亡》。近代中国民主革命和共产党领导的革命,实际上也继承了这一中国文化传统,这种精神、仁义...

    李向平

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  • 当代中国政教关系新论

    认同相互重叠,或处于政教合一之传统形态的时候,宗教信仰就常常会被扭曲。   一种价值要求,因此会成为全民社会所有成员的普遍要求,成为一个政治国家巨大集装箱之中的合法性证明。自现代之,所谓政治特性、...

    李向平

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  • 佛教法事仪轨(一)

    归依僧,我今随佛出家,某甲为和尚,如来至真等正觉是我世尊,慈愍故。(如是随师三说三叩首,每一拜如法作)。 十:更加三结作法圆满,我某甲归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,我今随佛出家已,某甲为和尚...

    不详

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